( أين ) الهمزة والياء والنون يدل على الإعياء وقرب الشيء . أما الأول فالأين الإعياء . ويقال لا يبنى منه فعل . وقد قالوا آن يئين أينا . وأما القرب فقالوا آن لك يئين أينا . وأما الحية التي تدعى الأين فذلك إبدال والأصل الميم . قال شاعر : يسري على الأين والحيات محتفيا * نفسي فداؤك من سار على ساق ( أيه وأما ) الهمزة والياء والهاء فهو حرف واحد يقال أيه تأييها إذا صوت . وقد قلنا إن الأصوات لا يقاس عليها . ( أيي ) الهمزة والياء والياء أصل واحد وهو النظر . يقال تأيا يتايا تأييا أي تمكث . قال : قف بالديار وقوف زائر * وتأي إنك غير صاغر قال لبيد : وتأييت عليه قافلا * وعلى الأرض غيايات الطفل أي انصرفت على تؤدة . ابن الأعرابي تأييت الأمر انتظرت إمكانه . قال عدي :